Rodzice, dzieci i św. Paweł - to temat grudniowego numeru miesięcznika List. Po raz kolejny redakcja powraca do tematu rodziny i wychowania. Numer rozpoczyna rozważanie
o. Rafała Skibińskiego OP na ciągle aktualny temat aborcji. W tekście zatytułowanym Dziesięć powodów, żeby zabić o. Rafał podaje powszechnie używane argumenty na rzecz zabijania nienarodzonych
dzieci. Przedstawia je i daje czas na zastanowienie. Warto sprawdzić, jaka jest moja prawdziwa postawa. „Być może w rozmowach jestem solidarny i potrafię się sprzeciwić,
a w mentalności jestem konformistą i człowiekiem uniku” - czytamy w rozważaniu o. Skibińskiego.
Nie kupuj dziecku komórki - to zapis rozmowy z francuską psycholog Bernadette Lemoine.
O krakowskiej szkole dla rodziców opowiada Jolanta Basistowa. Szkoła ta realizuje metody zaproponowane przed laty przez A. Faber i E. Mazlisch, autorów książek: Jak mówić, żeby dzieci nas
słuchały i Wyzwoleni rodzice, wyzwolone dzieci. Po ich ukazaniu szybko znaleźli się chętni, którzy zaczęli dzielić się swymi odkryciami. Tak stopniowo rodziły się programy pierwszych polskich
szkół dla rodziców.
Za górami, za lasami, w Koszarawie - to fotoreportaż opowiadający o wyjątkowej szkole, która od kilku lat działa w Beskidzie Żywieckim, w Koszarawie.
O amerykańskiej rodzinie pisze znana publicystka, od wielu lat przebywająca w Waszyngtonie, Joanna Petry-Mroczkowska.
Warto sięgnąć także do tekstów komentujących, kontrowersyjne dla niektórych, słowa św. Pawła: „Żony, bądźcie poddane swoim mężom” (por. Ef 5, 22). Tomasz Talaczyński w tekście
Święty Paweł na ławie oskarżonych zastanawia się nad dzisiejszą rolą kobiet i mężczyzn. Zaś Krystyna Dylik pisze, że w jej domu głową rodziny jest zarówno ona, jak i jej
mąż. Dyskusję kończy tekst znanego biblisty o. Augustyna Jankowskiego, benedyktyna z Tyńca.
To tylko niektóre tematy grudniowego Listu.
Leon XIV wyraził wdzięczność kard. Giovanniemu Battiscie Re za wieloletnią służbę Stolicy Apostolskiej, podkreślając jego oddanie Kościołowi i Następcy św. Piotra. Papież przypomniał jego bliską współpracę ze św. Janem Pawłem II, odpowiedzialne funkcje w Kurii Rzymskiej oraz świadectwo kapłańskie, które – jak zaznaczył – spotkało się z uznaniem wiernych i wielu innych osób.
11 października 2026 roku Ojciec Święty napisał list po przyjęciu rezygnacji 92-letniego kardynała z urzędu dziekana Kolegium Kardynalskiego, który sprawował przez ponad sześć lat.
Paweł sięga po historię dwóch synów Abrahama i czyta ją metodą, którą sam nazywa po imieniu: „wydarzenia te mają jeszcze sens alegoryczny” (gr. hatina estin allēgoroumena). To jedyne miejsce Nowego Testamentu, gdzie pada termin „alegoria”. Egzegeza duchowa otrzymuje tu swój biblijny list uwierzytelniający. Hagar, niewolnica, rodzi „według ciała”. Sara, wolna, rodzi „na skutek obietnicy”. Dwie matki to dwa przymierza. Hagar odpowiada górze Synaj i „rodzi ku niewoli”, a wolna odpowiada „górnemu Jeruzalem”, które „jest wolne i ono jest naszą matką”. Zdanie o matce stało się jednym z najczulszych tytułów eklezjologii: Jerusalem, quae sursum est, mater nostra. Cyprian przekuje je w aksjomat. Nie może mieć Boga za Ojca, kto nie ma Kościoła za matkę. Liturgia i Ojcowie będą mówić o Ecclesia mater rodzącej dzieci w chrzcielnym łonie. Cytat z Iz 54,1, „wesel się, niepłodna”, dopowiada paradoks płodności. Ta, która po ludzku nie mogła rodzić, ma dzieci liczniejsze niż zamężna. Łaska rodzi tam, gdzie natura ustaje. Wniosek Pawła jest deklaracją statusu: „tak to, bracia, nie jesteśmy dziećmi niewolnicy, ale wolnej”. Zaraz potem przechodzi w imperatyw, który otwiera piąty rozdział jak fanfara: „ku wolności wyswobodził nas Chrystus. A zatem trwajcie w niej i nie poddawajcie się na nowo pod jarzmo niewoli”. Wolność jest darem do ustrzeżenia. Można ją oddać dobrowolnie, wracając pod jarzmo. Dla Galatów jarzmem była wymuszona litera Prawa. Każde pokolenie zna własne jarzma, w które ucieka się przed ryzykiem wolności dzieci Bożych. Stare adagium mówi, że łaska zakłada naturę. Paweł dopowiada, że łaska wyzwala naturę, i że wyzwolonych obowiązuje trwanie.
Uroczystość rozpoczęła się Mszą św., której przewodniczył Biskup Rzeszowski Jan Wątroba. Nawiązując do święta Matki Boskiej Siewnej – Biskup przypomniał, że zasiewane na roli ziarno symbolizuje słowo Boże, a także słowa, które wypowiadamy. „Ważne, aby one były zasiewaniem dobra. Aby na naszych ustach często były słowa „dziękuję”, „proszę”, „przepraszam”.
Po Mszy św. uczestnicy Olimpiady przeszli na Stadion Podhalańczyk, gdzie po odegraniu hymnu olimpijskiego, przyjęli gratulacje wojewody podkarpackiego Teresy Kubas-Hul, wicemarszałka województwa podkarpackiego Karola Ożoga, dyrektora PFRON-u Macieja Szymańskiego, starosty rzeszowskiego Krzysztofa Jarosza, kierownika ROPS-u Doroty Micał i dyrektora Wydziału Polityki Społecznej Miasta Rzeszowa Andrzeja Burnata. Następnie olimpijczycy przystąpili do sportowej rywalizacji. W programie znalazły się między innymi rzuty piłką lekarską, rzut podkową, biegi oraz rozgrywki piłki siatkowej. Wielką pomoc w ich przeprowadzeniu świadczyli wolontariusze Szkolnych Kół Caritas z rzeszowskich szkół: z II LO, III LO, IX LO, ZSG i ZSE.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
