Przesłuchania konkursowe odbędą się: w Wieluniu i Częstochowie: 10 stycznia
Myszkowie i Zawierciu: 17 stycznia
Radomsku: 18 stycznia.
Z każdego rejonu zwycięski zespół zostanie zaproszony do udziału w Koncercie Laureatów, który odbędzie się 31 stycznia 2004 r. w Filharmonii Częstochowskiej.
Informacje dotyczące konkursu, a także karty zgłoszenia i regulamin można uzyskać w Wydziale Duszpasterstwa Młodych Kurii Metropolitalnej w Częstochowie
(Al. Najświętszej Maryi Panny 54), tel. 0-603 65-76-99 lub 0-600 29-03-04; e-mail: stajenka@trustnet.pl Materiały „stajenkowe” są także dostępne na
stronie internetowej www.emaus.czest.pl/stajenka, gdzie organizatorzy na bieżąco informują o przygotowaniach do konkursu.
Pomóż Stajence!
Tradycją już stały się w naszej archidiecezji konkursy kolęd i pastorałek, których celem jest podtrzymywanie w młodym pokoleniu zwyczaju wspólnego kolędowania w domach
rodzinnych i wspólnotach parafialnych z racji Bożego Narodzenia. Wśród młodych jest wielu utalentowanych ludzi. Trudno im zaistnieć w szerszej społeczności, dlatego staramy
się umożliwić im dobry start w kształtowaniu talentu muzycznego i wokalnego. Temu właśnie służy Konkurs Kolęd „Stajenka”. Nie trzeba nikogo przekonywać, jak ważna jest
dla młodych motywacja w postaci pomocy finansowej. Wiemy z doświadczenia, że młodzi przeznaczają ją na kupno instrumentów muzycznych czy materiały specjalistyczne potrzebne w rozwoju
talentu.
Dlatego też zwracamy się do firm, instytucji czy osób prywatnych. Pomóżmy młodym, zdolnym ludziom! Oni odwdzięczą się w dwójnasób modlitwą i radością. Wielu z nich
będzie w przyszłości szkolić dzieci i młodzież w śpiewaniu Panu w parafiach, wspólnotach czy po prostu w naszych rodzinach.
Podajemy konto:
PKO SA IO w Częstochowie nr 12401213-20502322-2700-401112-001-0000 Duszpasterstwo Młodych Archidiecezji Częstochowskiej 42-200 Częstochowa, Al. NMP 54 z dopiskiem „Stajenka 2004”
Łącznie ponad 6 mln pielgrzymów przybędzie tym roku do Sanktuarium Matki Bożej Różańcowej w Fatimie - przekazał rektor tego słynnego miejsca kultu maryjnego ksiądz Carlos Cabecinhas. Według portugalskiego duchownego, w najbliższych dniach powinna się utrzymać wysoka frekwencja ze strony zarówno rodzimych, jak i zagranicznych pątników. Dodatkowo Cabecinhas spodziewa się napływu wielu tysięcy pielgrzymów w związku z zaplanowanymi na 12 i 13 października tego roku uroczystościami 109. rocznicy ostatniego objawienia maryjnego w Fatimie. Szczególnie wielu pątników może przybyć z Polski.
Ks. Cabecinhas, który pod koniec września przebywał na Litwie, zaprezentował tegoroczną sytuację w portugalskim sanktuarium. Poinformował, że nie słabnie napływ zagranicznych pielgrzymów. Wskazał, że wśród nich szczególnie liczni są Polacy, co wpłynęło na wprowadzenie przez sanktuarium codziennych Mszy św. w języku polskim.
Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
Wspólnoty Apostolatu Maryjnego z całej diecezji zielonogórsko-gorzowskiej wzięły udział w dniach 5-7 października w rekolekcjach w sanktuarium Matki Bożej Cierpliwie Słuchającej w Rokitnie.
Pod hasłem „Uczniowie-Misjonarze – wzorem Niepokalanej” odbyły się w sanktuarium w Rokitnie trzydniowe rekolekcje członków Stowarzyszenia Cudownego Medalika. Poprowadził je opiekun duchowy ks. Zygmunt Zimnawoda.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
